真正的贫穷不是没钱，是没福报！
人应该储存的是福报。
有福报，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。
而且钱只能这辈子用，那福报呢？可以生生世世都可以用的到。
真正的贫穷：不是没钱，是没福报。
有福报，在哪里都富贵
在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。
王就很傲慢的说，你能得到大众欢喜，是我的原因。善光公主说，是我的福德因缘，不是因为父王的原因。
波斯匿王问了她三次，三次都这么回答。王就很生气，把她嫁给一个贫穷的人。并说：看是因为你的自力，还是父王我的原因！
嫁给穷人后，夫妻两人努力地做事，不久就发财了，两人就变得很富贵。
波斯匿王很惊讶。就问佛。
佛说，善光公主在过去迦叶佛时，很喜欢用饮食来供养修道人。他丈夫阻止她，她说，我已经发心，不要让我退心。她丈夫就同意了。
因为善光公主过去供佛的因缘，这辈子很富有，而丈夫因为阻止他的因缘，就变得贫穷。
但后来丈夫同意了，遇到了善光公主，才得到了富贵。
人有福报，自然会感召到富贵家庭。而且嫁给穷人，都会把穷人给旺成富人。这就是福报的重要性。
外在的钱财别人可能会抢走，但福报不会被抢走。
智慧加福报决定成就的大小
很多人做什么都赚钱。以前改革初期，那些人赚到钱的，都是本来有自己福报，再加上开放的因缘，就赚到钱了。
如果自己没有福报，怎么努力，赚来的钱，也是小钱。有的人做什么都赚钱，有的人做什么都只能养活自己。这就是福报问题。
一个人的成就，靠的是智慧加福报。做生意，做企业，靠的是福报，智慧是第二个。
古代的范蠡，他每次去经商，发财了，把财布施给穷人，又白手起家，又发财了。连续三次都是如此。
中国人把范蠡供奉为财神，是有道理的。这就是他有福报，做什么都能赚钱。
人的福报都是自己培养的，哪怕亲人都是无法代替的。
孩子有他的福报业力，父母无法代替。那父母能做的，是多让孩子培养福德。
古人讲的，留钱给子孙，子孙如果能发达，不需要留。子孙不能发达，留了钱也会败坏。所以不如留下阴德给子孙。
存福报比存钱更重要
现在人喜欢存钱，其实正确讲法，大家更要去存福报。
那福报存在哪里，存在三宝是最好的，多多布施给三宝，给修行人，给贫苦的人，给最需要的地方。
把一些钱财布施出去。那我们提出供米，建寺活动，都是布施财富，而得到福报。
因为钱是个人努力培福的结果，布施出去，少的是有形的财富，多的是无形的福报。无形的福报，可以带给生生世世，直到成佛。
这个世界上，佛在世间人看来是贫穷的，衣服是粪扫衣，吃饭托钵，住在树下。
表面上佛没有任何财富，但佛拥有无量无边的福报，佛的一毫毛的福报，都能让天下所有修行人吃饱饭。
那些开山的祖师也是如此。好比星云大师，身上一分钱都没有。但他要在全球建道场，大家都支持，一个个道场就建起来，佛光遍照五大洲。
这就是用钱的最高境界了。有了福报，财富都能为你所用。
福报来自于哪里？来自于给予。
用佛法说福报就是从福田中诞生的，“福田”一词，在传统文化中就是指德，在物理学中就是指能量。福田的意思就是像田地一样会生长出福报，比如，财富就是从福田中生出来的。
佛法谈到了生命中有三大福田：
第一大福田：报恩福田。
父母就是我们的大福田，如果我们没有福田，就好像农民想收获苹果却没有田地一样。
所以一定要有田，田的意思就是生长万物，地的意思就是承载万物。我们这颗心又叫心田，也叫心地。
因此看一个人有没有福，就要看他对父母孝不孝顺。
父母就是我们的根，就是我们生命的源头，如果我们把生命的源头堵住了，就不是有没有钱的问题，不是有没有福德的问题，而是整个生命都将没有。
没有父母一切都会消失，但是我们往往把我们的根忘记了。
就像没有根的树会长得很空洞，根扎得深的树会长得很茂盛。我们有了根才会有福报，根越深福报才会越多。
所以，我们要常常意念自己的父母，当发工资、发奖金、生意红火的时候，我们要第一个想到父母。
第二大福田：功德福田。
功德指的是圣贤，我们要礼敬一切圣贤，学习他们的一切规律、真理和智慧，这样做就会产生一种功德。
当我们跟功德大的人连接之后，功德就会传递过来。就像高压线一样，当我们搭一根线连接过去的时候，如果它有一万伏的电压，传过来就是一万伏电压。
佛、法、僧，还有圣贤大德，就像是发电站。所以，我们要多去供养、连接。
所谓的供养不是传统的供养——给钱给物，当然这样也没错，但更重要的是，要把他们的思想传播和发扬，这才是最好的供养。
第三大福田：慈悲福田。
慈悲福田又叫做贫穷福田，我们要升起慈悲心，去帮助那些贫困苦难的人。
我们要去帮助那些贫穷的人，贫穷狭义的说就是吃不起饭，缺衣少食。
要学会经常为穷人买单，买什么单呢？就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱，或者路遇乞丐、拾荒者直接给他们钱。
所以福是修出来的，福不是享出来的。
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